الزواج والتعارف للبنانيين في كندا

جالية كانت دائمًا أديانًا كثيرة

لم يكن لبنان يومًا دينًا واحدًا، ولا جاليته كذلك. عائلة مارونية في لافال، وعائلة شيعية في ويندسور، وعائلة أرثوذكسية في أوتاوا، وعائلة سنّية في ميسيساغا، وعائلة درزية في تورونتو، كلّها لبنانية، وكلّها تتزوّج والأسئلة نفسها في الغرفة: من أيّ ضيعة، وأيّ كنيسة أو مسجد، وكم من الالتزام، وماذا ستقول الوالدة.

لهذا الاتّساع بالذات بُنيت أمانينا. تصف دينك والتزامك بكلماتك أنت، فيشكّل ذلك مَن تلتقي به. يُعرَّف العضو الماروني الملتزم على مَن يشاركه طريقه، والعضو الشيعي الملتزم كذلك، ومَن يقول «ثقافي لا ديني» يُؤخذ بكلمته.

الأصل في الحكاية، لا في المرشِّح

لا تفرز أمانينا الأعضاء حسب الجنسية ولن تفعل. لا يوجد حوض للبنانيين وحدهم، لأنّ حوضًا مبنيًّا على الأصل يستبعد بصمت السوريَّ أو الفلسطينيَّ أو المولودَ في كندا الذي قد يكون المناسب تمامًا. ما تفعله أمانينا بدل ذلك هو الإصغاء: تقول ماذا يعني لك أصلك ولهجتك ومنطقة أهلك، فيصير ذلك جزءًا من طريقة اختيار التعارف وشرحه. والأصل لا يُحسَب لأحد ولا عليه.

الأسئلة التي سيطرحها أهلك، تُطرح أوّلًا

كيف تتصوّر البيت، وكيف تحمل دينك، وكيف يبدو قرب العائلة، وهل تنتقل — هذه أسئلة تطرحها العائلة اللبنانية على فنجان القهوة قبل أيّ شيء. تطرحها أمانينا في البداية، بكلماتك أنت، لتصلك تعارفات تجيب عنها سلفًا. ومع كلّ تعارف قراءة بلغة واضحة عن سبب توافقك المحتمل مع هذا الشخص، والسؤال الصادق الذي يستحقّ أن يُطرح أوّلًا.

للأهل مقعد

يمكنك دعوة أحد الوالدين أو كبيرٍ موثوق للمشاركة بطريقة منظّمة ومحترمة. يرون ما تختار مشاركته حين تختار، ويمكن للأمّ أن تفتح الباب لابنها أو ابنتها البالغين وتسلّمهم إيّاه برضاهم. لا تُفتح المحادثات إلّا حين يقول الطرفان نعم، وتبقى الصور خاصّة حتى يختار الاثنان.

في أنحاء كندا، بثلاث لغات

تتحدّث أمانينا الإنجليزية والفرنسية الكندية والعربية بواجهة كاملة من اليمين إلى اليسار، فيستخدمها عضو في مونتريال وعضو في هاليفاكس كلٌّ بلغته. كلّ عضو يثبت أوّلًا أنّه شخص حقيقي. ولا حاجة لزيارة App Store: افتح amanina.ca في متصفحك وأضفه إلى شاشتك الرئيسية.